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Educar para a sabedoria

Educação | 05/05/2015 | | IFE CAMPINAS

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Ilustração - Educar para sabedoria -G Melo

Em entrevista recente, o artista chinês Ai Weiwei – que está proibido de deixar seu país devido a desentendimentos com o governo – criticava o sistema educacional de sua nação, apesar de os estudantes chineses atingirem resultados excepcionais em rankings internacionais de desempenho acadêmico. Ele admitia que seus compatriotas podem até ser habilidosos, mas “falta-lhes a habilidade de fazer seus próprios julgamentos livres”. E continuava: “É realmente triste ver jovens adultos, de 20, 25 anos, que não aprenderam a tomar suas próprias decisões. As pessoas incapazes disso não adquirem um senso de responsabilidade. E quando não se tem um senso de responsabilidade, empurra-se a culpa para o sistema”.

Ora, caberia perguntar se essas características são privilégio do sistema educacional chinês. Afinal, o ranking que coloca a China na dianteira foi elaborado pela OCDE, organização eminentemente ocidental. Portanto, se Weiwei discorda dos critérios – a saber: habilidades em aritmética, ciências naturais e leitura – que exaltam o desempenho dos estudantes de seu país, mais do que criticar a China, ele está indiretamente problematizando o tipo de avaliação que o ocidente tem adotado para valorizar determinados sistemas educacionais em detrimento de outros.

Ou seja, se nossos rankings colocam no topo da lista estudantes que são incapazes de tomar decisões e que não possuem um senso de responsabilidade apurado, não seria o caso de questionarmos esses critérios de avaliação? Pois esses números resultam em relatórios, que fomentam o processo de elaboração de políticas públicas, que, por sua vez, moldam a “fisionomia educacional” dos países, incentivando a formação de estudantes com determinado perfil.

Sendo assim, que tipo de estudante desejamos? Ou, o que esperamos dos jovens que passaram pelo sistema educacional: simplesmente, que saibam ler, fazer contas e que possuam noções básicas de ciências naturais? Não seria necessário pensarmos numa educação que também contribuísse para que as pessoas desenvolvessem sua capacidade de decidir e o seu senso de responsabilidade?

T.S. Eliot já se perguntava na primeira metade do século passado: “Onde está a sabedoria que nós perdemos no conhecimento? Onde está o conhecimento que nós perdemos na informação?”. Se formamos pouco para o conhecimento, menos ainda para a sabedoria. Aliás, temos utilizado a palavra “sabedoria” muitas vezes com um viés esotérico e, por incrível que pareça, oriental – o que soa surpreendentemente contraditório, se pensarmos na fala de Weiwei.

Talvez isso aconteça porque temos lido muito Piaget e Vygotsky, mas esquecemos de Platão e Aristóteles: por isso, nossos sistemas de ensino e de avaliação descartam a formação para as virtudes da prudência e da justiça, que capacitam – no sentido moral, não no “mercadológico”! – o ser humano a decidir e a ter senso de responsabilidade.

Há alguns dias, lendo J. D. Salinger, deparei-me com um trecho em que se refletia sobre a universidade. Franny, uma das protagonistas do livro, reclamava que não estaria tão decepcionada com a vida acadêmica, se pelo menos uma vez houvesse ouvido a sugestão, mesmo superficial, de que “o conhecimento deve conduzir fatalmente à sabedoria e que, se não o fizer, é uma repugnante perda de tempo!”

Tendo cursado Ciências Sociais, tenho que concordar com Franny. Em meus anos de universidade, pouco – para não dizer nada! – ouvi sobre “sabedoria”. E, onde encontrei? Justamente na leitura de alguns clássicos da filosofia e da literatura: leitura que não tinha como objetivo a “compreensão interna” do texto, mas sim aprender algo que valesse a pena para a vida.

Portanto, nossas metas educacionais, longe de visarem resultados que nos aproximem dos estudantes chineses, poderiam se pautar por outros critérios. Um caminho interessante seria valorizar leituras e conteúdos que procuram formar pessoas com sabedoria para decidir por conta própria e que, por isso, não “jogarão” a responsabilidade de suas ações para o sistema.

Guilherme Melo de Freitas é professor, mestre em sociologia pela USP e Gestor do Núcleo de Sociologia do IFE Campinas (gmelo.freitas@gmail.com).

Artigo originalmente publicado no jornal Correio Popular, 30 de Janeiro de 2014, Página A2 – Opinião.

Ilustração: Reprodução de ilustração que acompanha este artigo publicado no jornal Correio Popular, 30 de Janeiro de 2014, Página A2 – Opinião.

[CURSO ENCERRADO] Últimos dias para matrícula no curso “Cultura Geral: Releitura da sabedoria dos tempos”

Educação | 28/07/2014 | | IFE CAMPINAS

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Aula-Marcus-Boeira

O Prof. Dr. Marcus Boeira (foto acima) ministrará a primeira aula de nosso curso “CULTURA GERAL: Releitura da sabedoria dos tempos”, com o tema “O PODER”, envolvendo Estado, Sociedade, tensões, origens do poder etc.

Clicando aqui o leitor encontra uma palestra conferida por ele sobre outro tema (porém relativa, de algum modo, à primeira aula de nosso curso, “O Poder”) na qual ele fala de Direitos Fundamentais e Bens Humanos. Nosso intuito de referenciá-la aqui é para que conheçam um pouco do Prof. Macus antes do início do curso no próximo sábado, dia 2 de agosto.

Ao mesmo tempo, lembramos que ainda há tempo de se matricular no curso e ainda há algumas vagas. Quem desejar, basta se matricular até 31 de Julho de 2014 diretamente no link a seguir: http://unisal.br/cursos/cultura-geral-releituras-da-sabedoria-dos-tempos/

Quem ainda não conhece o curso, abaixo segue o cartaz do mesmo e neste link o folder em PDF para mais informações. Lembramos que é um curso de formação cultural, com diversos benefícios, além do qualitativo conteúdo do curso.

CARTAZ_Curso_UNISAL_2014-2015-WEB

[CURSO ENCERRADO] Últimos dias para matrícula no curso "Cultura Geral: Releitura da sabedoria dos tempos"

Educação | 28/07/2014 | | IFE CAMPINAS

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Aula-Marcus-Boeira

O Prof. Dr. Marcus Boeira (foto acima) ministrará a primeira aula de nosso curso “CULTURA GERAL: Releitura da sabedoria dos tempos”, com o tema “O PODER”, envolvendo Estado, Sociedade, tensões, origens do poder etc.

Clicando aqui o leitor encontra uma palestra conferida por ele sobre outro tema (porém relativa, de algum modo, à primeira aula de nosso curso, “O Poder”) na qual ele fala de Direitos Fundamentais e Bens Humanos. Nosso intuito de referenciá-la aqui é para que conheçam um pouco do Prof. Macus antes do início do curso no próximo sábado, dia 2 de agosto.

Ao mesmo tempo, lembramos que ainda há tempo de se matricular no curso e ainda há algumas vagas. Quem desejar, basta se matricular até 31 de Julho de 2014 diretamente no link a seguir: http://unisal.br/cursos/cultura-geral-releituras-da-sabedoria-dos-tempos/

Quem ainda não conhece o curso, abaixo segue o cartaz do mesmo e neste link o folder em PDF para mais informações. Lembramos que é um curso de formação cultural, com diversos benefícios, além do qualitativo conteúdo do curso.

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Apresentação Núcleo de Filosofia

Filosofia | 21/04/2014 | | IFE CAMPINAS

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A Filosofia nasceu na Grécia Antiga entre os séculos VI e VII a.C. Buscava o saber, a realidade do mundo e da vida. De lá para cá a História da Filosofia conheceu muitos filósofos, desde seus grandes pais Sócrates, Platão e Aristóteles, passando por Santo Agostinho e Tomás de Aquino, até Immanuel Kant, Henri Bergson e outros.

Contudo, em nosso tempo, muito se perdeu daquilo que a Filosofia objetivava no início, isto é, o saber, a busca pela verdade, pela sabedoria, limitando-se muitas vezes a resenhar ou interpretar filósofos do passado sem um comprometimento com a realidade do passado e dos dias de hoje, fato que levou e leva muitas pessoas a olharem a Filosofia como não ligada à nossa vida, como se fosse algo à parte e sem utilidade. Por outro lado, houve também filósofos contemporâneos que não desistiram dessa busca e, pelo contrário, empreenderam-na de modo exemplar. O ideal pela busca do saber e da verdade não foi perdido com o tempo.

Nosso Núcleo de Filosofia objetiva esse ideal, sem ignorar a tradição filosófica, mas ao mesmo tempo sem um apego a filósofos do presente que desconectam a filosofia da vida real. Afinal, não faz sentido estudarmos se não tivermos como objetivo conhecer melhor o mundo e o que nele acontece. Do contrário, ficaremos em especulações descoladas da realidade.